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大埔客家山歌

阅读: 发布时间:2022-04-19 08:20

客家山歌,被称为有《诗经》遗风的天籁之音,自唐代始,已有一千多年的历史,它主要流传于梅州、紫金、博罗、惠州、赣州、汀州各市、县和台湾的苗栗、新竹、桃园等地及国内外客家人聚居地。经过不断发展,客家山歌吸引了世人的目光。

客家山歌是用客家方言吟唱的山歌,它继承了《诗经》中的传统风格,受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,千百年来,广泛流传,久唱不衰。客家山歌有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。各种歌词结构大致相同,每首四句,每句七字,逢一、二、四句多押平声韵。她曲调丰富,大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。客家山歌旋律优美,几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音,因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔,包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。

客家山歌是在特定的社会环境中被创造和传播的一种文学艺术。在其长期的发展过程中,形成了自己的风格和特点。民俗性和包容性是它的两个明显的社会性特点;而它最为显著的艺术特点是它的唱腔、创作手法和演唱形式。随着时代的发展,人们对艺术的欣赏和要求也在不断变化和提高,客家山歌作为一种古老、土著的艺术,也面临着继承和创新的问题。只有在吸收传统的艺术精华的基础上的创新,才能继承,并使其发扬光大。

客家山歌题材广泛,意境含蓄,善用比兴手法,尤以双关见长,语言生动通俗,押韵上口。如:郎有心来妹有心,铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线,针行三步线来寻。这首山歌用比喻词恰似直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线,通俗易懂,形象可见,情真意切,生动传神;橄榄好食核唔圆,相思唔敢乱开言;哑子食着单只筷,心想成双口难言。这首歌利用形象生动的比喻,并带双关,用于抒发相思之情,诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口,委婉含蓄、耐人寻味。

客家山歌有较强的艺术想象力。如:新打戒指九连环,一个连环交九年;九九还归八十一,还爱相交十九年。客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的,戒指本来是没有感情的饰物,但它一般又多作定情信物,因此,歌中的戒指便成了爱情的见证,表现了男女同结百年之好的炽热恋情;见妹挑担百二三,阿哥心头着一惊;心想同你分多少,又见人多唔敢声。歌中叙述了客家妹子勤劳能干,长途能挑担一百二三十斤,使男的为之吃惊心疼的同时,细致刻画了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情,抒情叙事,浑然一体。

客家山歌是客家人的瑰宝,是客家历史文化长河中长盛不衰、名扬四海的品牌,梅州市正在积极采取措施对传统山歌进行系统性整理,并加以扶持、发扬及进行山歌词曲的改革。上世纪九十年代初,该市的山歌爱好者成立了山歌协会,他们搜集民间山歌资料,研究传统山歌的修辞手法、用韵、衬字等,并出版了多本学术专著,梅州市有关部门还聘请老师到大、中、小学校开设山歌课程,每逢中秋节全市还要举办山歌节,流传千年的客家山歌将再创辉煌。梅州城区每到晚上各个大小广场、凉亭都有自发组织的山歌爱好者在表演。

总的来说,客家山歌流传至今,保留了很多古语的成分,具有很高的鉴赏价值。作为一种艺术形式,也应该与时俱进,要在原来山歌的基础上有所创新,用今天的眼光和时代的特征来审视山歌,以此为灵感,把客家风情融入到歌曲的创作中去。作为客家人,我们很有必要更好的去感受客家山歌带给我们独特的魅力,并将客家山歌推陈出新,发扬光大,让更多海内外华人领悟客家传统的精髓。


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